Pinakes | Πίνακες

Copistes, possesseurs & autres :

Nom	Siècle	Dates	Remarque	Nature de la relation	Folios	Commentaire	Pinakes - auteur	Bibale
Zanobi Acciaiuoli	15-16	1470 ca-1519	Bibliothécaire du monastère de San Marco de Florence, de 1497 env. à 1518, où il s'occupe aussi de la bibliothèque privée des Médicis, en dépôt à San Marco de 1495 à 1508; de 1518 à sa mort en 1519, il est bibliothécaire du pape Léon X (Giovanni dei' Medici)	copiste	9-13, 81-84, 116-122, 171-174, 191-196	Voir Podolak, 2017	17	110644

Identifiants :

Répertoire	Numéro	Url	Remarque
Arca	8888

Bibliographie :

Études sur le manuscrit

Répertoire	Titre	Commentaires	Tome	Pages
	Orsini, 2019, Studies on Greek and Coptic Majuscule Scripts and Books			184, 185 Fig. 75, 190

Général

Répertoire	Titre	Commentaires	Tome	Pages
	Cherubini, 2012, Sit liber gratus quem servulus est operatus. Studi in onore di Alessandro Pratesi per il suo 90° compleanno
	De Gregorio, 2022, Minima epigrammatica byzantina			87 n. 19
	Faraggiana di Sarzana, 2009, Il Nomocanon Par. gr. 1330 "Horride rescriptus" su pergamene in maiuscola contenenti un antico commentario ad Aristotele, il corpus dionysiacum e testi patristicii			208, 210 (n. 44)
	Lilla and Moreschini, 2018, Dionysii Areopagitae De divinis nominibus. Praefationem, textum, apparatus, Anglicam versionem paravit L., S., edidit M., C.
	Menchelli, 2020, Platone e Proclo nella 'Collezione filosofica'. Annotatori, sorti di manufatii e fili tradizionali 'perduti' tra il periodo mediobizantino e l'età dei Paleologi
	Orsini, 2010, Genesi e articolazioni della "maiuscola liturgica"			33, 682 (pl. 12a)
	Orsini, 2010, La maiuscola distintiva 'liturgica ornata'			529 n. 11
	Orsini, 2013, Scrittura come immagine. Morfologia e storia della maiuscola liturgica bizantina
	Podolak, 2009, Unitas apex anime. Il commento ficiniano allo ps. Dionigi Areopagita fra aristotelismo, platonismo e mistica medioevale
	Podolak, 2017, L'agiografia di Dionigi fra Oriente e Occidente: edizione della Passione greca Μετὰ τὴν μακαρίαν καὶ ἐνδοξοτάτην (BHG 554)			300-302
	Rollo, 2004, Sulle tracce di Antonio Corbinelli
	Sakvarelidze, 2008, Die Rezeption der dionysianischen liturgischen Vision in der mittelalterlichen georgischen Tradition (11. Jh.)
	Serventi, 2015, Un foglio di guardia in maiuscola nell'Ambr. Q 79 sup. (gr. 684), con annotazioni circa la storia del codice			192
0101	Ehrhard, 1937, Überlieferung und Bestand der hagiographischen und homiletischen Literatur der griechischen Kirche von den Anfängen bis zum Ende des 16. Jahrhunderts			III 1018
0146va	D'Agostino, 2013, Furono prodotti manoscritti greci a Roma tra i secoli VIII e IX? Una verifica codicologica e paleografica	Description p. 54-55		passim