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Copistes, possesseurs & autres :

Nom	Siècle	Dates	Remarque	Nature de la relation	Folios	Commentaire	IRHT – Personnes
Basilio Zanchi	16	1501-1558		possesseur			110636
Evreux, Abbaye de Saint-Taurin				possesseur			104455
Jacques Davy du Perron	16-17	1556-1618		possesseur			59403

Identifiants :

Répertoire	Numéro	Url	Remarque
Aland minuscules	299
Gallica numérisation	gr. 0177

Bibliographie :

Catalogues

Répertoire	Titre	Commentaires	Tome	Pages
0192	Omont, 1886, Inventaire sommaire des manuscrits grecs de la Bibliothèque nationale et des autres bibliothèques de Paris et des Départements		I	20-21

Général

Répertoire	Titre	Commentaires	Tome	Pages
	Coogan, 2020, Transmission and Transformation of the Eusebian Gospel Apparatus in Greek Medieval Manuscripts
	Elliott, 2015, A Bibliography of Greek New Testament Manuscripts. Third Edition			167
	Martin, 1884, Description technique des manuscrits grecs relatifs au Nouveau Testament, conservés dans les bibliothèques de Paris. Supplément aux leçons sur la critique textuelle du Nouveau Testament professées à l'école supérieure de théologie de Paris, en 1882-1885, par M. l'abbé J.-P.-P. Martin			75-77
	Nelson, 1980, The Iconography of Preface and Miniature in the Byzantine Gospel Book			97
	Rincel, 2022, Les collectionneurs français de manuscrits grecs du Moyen Age à la Révolution [thèse de doctorat de l'Université PSL, Ecole pratique des Hautes Etudes]	Passe au Cardinal Davy du Perron puis à Saint-Taurin d'Evreux		574-576
	Tondini, 2023, Origenes brevior: Studi sulla tradizione del Commento a Matteo (con l’edizione dei libri 12 e 13)
0051	Soden, 1902, Die Schriften des Neuen Testaments in ihrer ältesten erreichbaren Textgestalt hergestellt auf Grund ihrer Textgeschichte	cod. A21
0052	Gregory, 1900, Textkritik des Neuen Testaments			177, 1102
0063	Aland et al., 1994, Kurzgefaßte Liste der griechischen Handschriften des Neuen Testaments			64
0138b	Augustin and Sautel, 2011, Codices Chrysostomici Graeci. VII : Codicum Parisinorum partem priorem
R(III)0089	Reuss, 1941, Matthäus-, Markus- und Johannes-Katenen nach den handschriftlichen Quellen untersucht			52-53, 55, 64, 118-119, 175, 230