Pinakes | Πίνακες

Copistes, possesseurs & autres :

Nom	Siècle	Dates	Remarque	Nature de la relation	Folios	Commentaire	RGK I	RGK II	RGK III	Álbum de copistas I	Pinakes - auteur	IRHT – Personnes
Γεννάδιος Β΄ πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως	15	1400 ca-1472 ca		autre		Marginalia, voir De Gregorio 2000	71	92	119	042- Gennadius Scholarius (Georgius Scholarius)	2477	67744
Θεόδωρος Σοφιανός	15	?-1456		possesseur				171				110016

Identifiants :

Répertoire	Numéro	Url	Remarque
Arca	44090

Bibliographie :

Catalogues

Répertoire	Titre	Commentaires	Tome	Pages
0831	Devreesse, 1937, Bibliothecae Apostolicae Vaticanae… Codices Vaticani graeci. Codices 330-603			81

Études sur la tradition manuscrite

Répertoire	Titre	Commentaires	Tome	Pages
	Fernández Eyzaguirre and Fürst, 2024, Clavis Origenis	Sigle A		193

Général

Répertoire	Titre	Commentaires	Tome	Pages
	Arnold, 2021, Frammenti dell' Alethes Logos di Celso nella Philocalia: spunti per una rivalutazione della 'tradizione indiretta' del Contra Celsum
	Cavallo, 2000, Scritture informali, cambio grafico e pratiche librarie a Bisanzio tra i secoli XI e XII			231-232 ; 234 ; pl. 18c
	De Gregorio, 2000, [rec. di] Repertorium der griechischen Kopisten 800-1600, 3. Teil	Marginalia de Scholarios (qui l'utilisa comme modèle pour copier le Vat. gr. 1742)		324
	De Gregorio, 2000, Manoscritti greci patristici fra ultima età bizantina e umanesimo italiano	Ce ms. est généralement attribué au 13e-14e s. mais il doit être plutôt du 12e s. ; il a été annoté par Scholarios, qui l'a utilisé pour copier le Vat. gr.1742 (l'extrait de Galien du f. 216v est du 14e s.)		334
	Förstel, 1999, Manuel le Rhéteur et Origène : note sur deux manuscrits parisiens	Ancêtre du Paris. suppl. gr. 616		246
	Mejor, 2000, Antyczne tradycje średniowiecznej praktyki pisarskiej. Subskrypcje późnoantycznych kodeksów			102
	Petit, 2010, La tradition manuscrite du traité des Simples de Galien. Editio princeps et traduction annotée des chapitres 1 à 3 du livre I
	Tondini, 2023, Origenes brevior: Studi sulla tradizione del Commento a Matteo (con l’edizione dei libri 12 e 13)