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Copistes, possesseurs & autres :

Nom	Siècle	Dates	Remarque	Nature de la relation	Folios	Commentaire	DBI	IRHT – Personnes	DBBE-Personnes
Catherine de Médicis	16	1519-1589	Florentine, fille de Lorenzo di Piero de' Medici, duc d'Urbine. Reine de France, épouse de Henry II Valois	possesseur			caterina-de-medici-regina-di-francia	2460
Niccolò Ridolfi card.	16	1501-1550	A sa mort, sa collection de manuscrits est achetée par le maréchal de France Piero Strozzi.	possesseur				109230	1031
Piero Strozzi	16	1510-1558	Maréchal de France. Lorsque la veuve de Piero Strozzi fait transporter en France ses collections d'objets et de livres, les manuscrits rejoignent la bibliothèque de Catherine de Médicis sur la promesse d'une compensation qui ne sera jamais payée.	possesseur				109810

Identifiants :

Répertoire	Numéro	Url	Remarque
Arca	21064
Gallica numérisation	Grec 0510 [MF]
Gallica numérisation	Grec 0510 [Couleurs]

Bibliographie :

Catalogues

Répertoire	Titre	Commentaires	Tome	Pages
0101	Ehrhard, 1937, Überlieferung und Bestand der hagiographischen und homiletischen Literatur der griechischen Kirche von den Anfängen bis zum Ende des 16. Jahrhunderts		III	1007-1008 ; I 79, II 213
0146z	Agati, 1992, La minuscola "bouletée"
0192	Omont, 1886, Inventaire sommaire des manuscrits grecs de la Bibliothèque nationale et des autres bibliothèques de Paris et des Départements		I	65-66
R(III)0129	Mossay, 1981, Repertorium Nazianzenum. Orationes. Textus Graecus, 1. Codices Galliae			43-44

Éditions utilisant le manuscrit

Répertoire	Titre	Commentaires	Tome	Pages
	Capone, 2019, Un presunto hapax in Greg. Naz. Or. 19,11	Sigle B (Capone)
	Somers, 2019, Les scholies marginales à l’<i>Or.</i> 16 dans quelques manuscrits de Grégoire de Nazianze (première partie)
	Somers, 2021, Les scholies marginales de quelques manuscrits à l’Or. 16 de Grégoire de Nazianze (deuxième partie)

Études sur la tradition manuscrite

Répertoire	Titre	Commentaires	Tome	Pages
	Macé and Andrist, 2016, Elias of Crete’s Commentary on Gregory of Nazianzus’s Homilies in Codex Basel AN i 8 : A Philological and Codicological Approach	X.11		199 (n. 99), 209 (et n. 134), 211 (et n. 145)
0131m	Somers, 1997, Histoire des collections complètes des <i>Discours</i> de Grégoire de Nazianze	X11		63, 76-77, 82, 392-396

Études sur le manuscrit

Répertoire	Titre	Commentaires	Tome	Pages
	Orsini, 2019, Studies on Greek and Coptic Majuscule Scripts and Books			152 + Fig. 69, 159, 161, 163

Général

Répertoire	Titre	Commentaires	Tome	Pages
	Aletta and Paribeni, 2013, I luoghi del diritto nel Paris. Suppl. gr. 1085 (I): tra parole scritte e immagini dipinte			425
	Aletta, 2001, Un codice poco noto in minuscola libraria antica: il Morgan 655			56 & n. 49
	Aletta, 2009, I luoghi del diritto nel Paris. suppl. gr. 1085 (II)			66
	Anderson, 2008, Eudokia Makrembolitissa's Orthodox Miscellany: Cod. Paris. gr. 922			17
	Anderson, 2022, The Creation of the Illustrated Octateuch
	Angelov, 2006, The confession of Michael VIII Palaiologos and King David			203 n. 45
	Auzépy, 2016, Liturgie et art sous les Isauriens : à propos de la Domition de Nicée			42 (n. 34)
	Bianconi, 2018, I Codices Graeci Antiquiores tra scavo e biblioteca. Tradizioni di studio e modelli di descrizione
	Bianconi, 2021, I libri di Niceforo Gregora. Un aggiornamento			52
	Brubaker, 2000, Greek Manuscript Decoration in the Ninth and Tenth Centuries : Rethinking Centre and Periphery			518 (+ n. 21) , 519 (+ n. 27), 520 (+ n. 28), 522 (+ n. 39), 523 (+ nn. 45 et 49), 527, 529-531 (+ tabb. 1 et 2 et pll. 2b, 4a, 5, 6a, 7b, 8a et 9b)
	Brubaker, 2017, Meaning from the Margins : Graphic Signs, Frames and Initials in a Ninth-Century Byzantine Manuscript
	Canart and Dufrenne, 1991, Le Vaticanus Reginensis graecus 1 ou la province à Constantinople			300, 304, 306, 633, 636
	Canart, 2011, La Bible du Patrice Léon. Codex Reginensis Graecus 1. Commentaire codicologique, paléographique, philologique et artistique
	Cataldi Palau, 2005, Due manoscritti greci del IX secolo : Genova, Biblioteca Franzoniana, <i>Urbani</i> 4 ; Città del Vaticano, <i>Vat. gr.</i> 503			88 n. 50
	Cherubini, 2012, Sit liber gratus quem servulus est operatus. Studi in onore di Alessandro Pratesi per il suo 90° compleanno
	Chryssostalis, 2012, Recherches sur la tradition manuscrite du Contra Eusebium de Nicéphore de Constantinople
	Čʻugaszean, 1990, Anii Manrankarčʻakan Dprocʻǝ ŽA. Darum			189
	D'Aiuto, 2019, L'iscrizione dell'imperatore Michele nella basilica tessalonicese di S. Demetrio: data e contesto di un carmen epigraphicum bizantino		I	298 (n. 35)
	Dobrynina, 2018, Colophons and Running Titles. On New Terminology in Describing Greek Manuscripts of the Ninth-Tenth Centuries
	Dobrynina, 2020, Реконструкция утраченного сборника «типа Анастасия» по московским и парижским фрагментам (ГИМ, Син. греч. 73, Paris, BnF, Coisl. 28 и Suppl. gr. 1156) » [Reconstitution d'une collection patristique perdue en "tipo Anastasio" à partir de trois fragments de Moscou et de Paris (Moscou, Musée historique d’État, Sin. gr. 73, Paris, BnF, Coisl. 28 et Suppl. gr. 1156)]			120 (n. 12)
	Dufrenne, 1991, Rubricateurs et ornemanistes dans les manuscrits écrits en minuscules bouletées			310 n. 23
	Džurova, 2005, Un Stichéraire inédit de la fin du X<sup>e</sup> siècle, conservé aux Archives Nationales de Sofia (CDA, Rizov 3). Notes préliminaires			109
	Džurova, 2008, La décoration des manuscrits grecs et slaves (IXe -XIe siècles)			50
	Džurova, 2008, L'enluminure de l'évangéliaire oncial Beratinus 3 de Tirana. Notes préliminaires			127
	Džurova, 2011, Manuscrits grecs enluminés des Archives nationales de Tirana (VIe-XIVe siècles), Études choisies, vol.1, texte			35, 37, 53, 85, 96 n. 42, 103, 106, 116, 119 n. 11
	Džurova, 2011, Quelques remarques sur les codices pourpres enluminés de la Renaissance macédonienne (le Beratinus II - Codex Aurelius Antimi - et le cod. gr. 53 de Saint Pétersbourg)			43, 46
	Flusin, 2012, Le livre et l'empereur sous les premiers Macédoniens			74-75
	Flusin, 2012, Les tenues impériales pour les cérémonies religieuses d'après le De Cerimoniis			63, n. 22
	Folgerö, 2002, The iconography of S. Maria a Grottaferrata. A reading of the pictorial cycles in the light of the byzantine liturgy and mariology
	Gasbarri, 2010, Cristo al tempio, Lazzaro, la formica-leone. Osservazioni iconografiche su alcune miniature dell’Athen. Gr. 211			18 et n. 10 ; p. 26, 31, n. 47 et 53 ; fig. 9-10
	Giacomelli, 2023, Sulla più antica circolazione dell’Organon di Aristotele. Indagini sui codices vetustissimi			146, n. 32
	Graefe, 2016, Eine Strichzeichnung des Hl. Merkurios in der griechischen Minuskel GA1432 (Bibelmuseum Münster Ms. 3)			211 (et n. 136)
	Hutter, 2009, Patmos 33 in Kontext			96, 100
	Innemée, 2023, The newly discovered paintings in the dome over the sanctuary in Deir al-Surian			63-64
	Irigoin, 1998, Bernard de Montfaucon et la Palaeographia Graeca			219-220
	Jackson, 2003, A first inventory of the library of Cardinal Niccolo Ridolfi
	Kominko and Kominko, 2011, Visions and Meanings: Personifications in the Octateuch Cycles			128
	Kominko, 2013, The World of Kosmas. Illustrated Byzantine Codices of the Christian Topography
	Krause, 2019, Celebrating Orthodoxy: Miniatures for Gregory the Theologian’s “Unread” Orations (Ms. Basiliensis AN I 8)			139-140, 150 n. 127
	Krause, 2022, Divine Inspiration in Byzantium: Notions of Authenticity in Art and Theology			78, Fig. 1.23 (f. 335r)
	Kresten, 2010, Der Erzengel Michael, Josua und der Löwe. Zur Ikonographie der Darstellungen auf der Rückseite des Elfenbeinkästchens in der Badia della SS. Trinita in Cava de' Tirreni			487 n. 32
	Lazaris, 2010, Art et science vétérinaire à Byzance
	Losacco, 2017, "Tous les livres confluaient vers lui, telles les eaux d'un fleuve": notes sur la bibliothèque de Photius			121, 123
	Lucà, 1989, Attività scrittoria e culturale a Rossano : da S. Nilo a S. Bartolomeo da Simeri (secoli X-XII)
	Maayan-Fanar and Tepper, 2022, The Baptistery in the North Church of Shivta: structure, ritual, art			943
	Macé and Andrist, 2020, Understanding the Genesis of a Multi-Layered Byzantine Manuscript. The Illuminated Copy of Elias of Crete’s Commentary on Gregory Nazianzen (Basel, UB, AN I 8)			302
	Marchetti, 2010, Le illustrazioni dei testi 'Sulle articolazioni' di Apollonio di Cizio et 'Sulle fasciature' di Sorano di Efeso			57 n. 17
	Markopoulos, 2015, Le public des textes historiographiques à l'époque macédonienne			64
	Mavroudi, 2008, Arabic words in Greek letters: the Violet fragment and more			328 n. 19
	Maxwell, 2021, Dating Middle Byzantine Gospel Books: The Gospels of Dionysios and Paris. Gr. 63			314 n. 28
	Mejor, 2000, Antyczne tradycje średniowiecznej praktyki pisarskiej. Subskrypcje późnoantycznych kodeksów			74
	Menchelli, 2020, Platone e Proclo nella 'Collezione filosofica'. Annotatori, sorti di manufatii e fili tradizionali 'perduti' tra il periodo mediobizantino e l'età dei Paleologi
	Mondini, 2020, Un’incoronazione imperiale nel monastero di Sostenio (Giovanni Mauropode, Carm. 80)			275 (et n. 34), 279 (n. 54), 287
	Muratore, 2009, La biblioteca del cardinale Niccolò Ridolfi
	Orsini, 2013, Scrittura come immagine. Morfologia e storia della maiuscola liturgica bizantina
	Orsini, 2016, La maiuscola ogivale inclinata. Contributo preliminare			107-108, 113-114 (+ pl. 12)
	Ostuni, 1991, L'iniziale italogreca : il caso del Patmiaco 33			300, 304, 306, 633, 636
	Paribeni, 2010, L'immagine dell'eretico nell'arte mediobizantina			102-103, 114-115, fig. 2, 11
	Parpulov, 2015, The codicology of ninth-century Greek manuscripts			167 n. 20, n. 28, 170
	Peers, 1997, Patriarchal Politics in the Paris Gregory (B.N. gr. 510)
	Peers, 2000, Peter, Iconoclams and the Use of Nature in the Smyrna Physiologus (Evangelical School, B. 8)			268
	Pérez Martín, 2013, The Reception of Xenophon in Byzantium: The Macedonian Period			824 n. 41
	Perria, 2011, Γραφίς. Per una storia della scrittura greca libraria (secoli IV a.C. - XVI d.C)
	Prolović, 2021, Der Codex theol. gr. 240 der Österreichischen Nationalbibliothek in Wien und seine künstlerische Ausstattung			374
	Proto, 2002, Il Messan. Gr. 66 : un evangeliario in maiuscola ogivale del secolo X
	Rhoby, 2017, Secret Messages? Byzantine Greek Tetragrams and Their Display			2
	Serventi, 2021, Πρὸς ἀκριβῆ τῶν ἐντυγχανόντων γνῶσιν: attività ecdotica in una «collezione completa» delle Orazioni di Gregorio Nazianzeno (Ambr. E 49-50 inf.)			19
	Sietis, 2024, Alle origini della minuscola libraria greca. Pratiche di scrittura e produzione libraria nel monachesimo studita. Vol. I. Pratiche di scrittura e produzione libraria nel monachesimo studita. Prefazione di G. Cavallo. Vol. II. Catalogo dei manoscritti		II	3
	Simonet, 2010, Les variantes communes des versions syriaques, arménienne et latine dans le Discours 41 de Grégoire de Nazianze			586
	Somers, 2024, les scholies marginales à l'Or. 16 dans quelques manuscrits de Grégoire de Nazianze (quatrième partie)	Sigle B (Somers)
	Takiguchi, 2011, Some Greek Gospel Manuscripts in the British Library: Examples of the Byzantine Book as Holy Receptacle and Bearer of Hidden Meaning			13 n. 25, 14-15
	Torno Ginnasi, 2015, Il contributo della numismatica e della sfragistica al concetto di «Rinascenza macedone» nell’arte bizantina			27 (et n. 12) ; fig. 2
	Torno Ginnasi, 2016, La <i>Toupha</i> e il cavallo. Aspetti storico-artistici del perduto "medaglione" di Giustiniano I			23 (+ pl. 28)
	Torno Ginnasi, 2020, Il pannello imperiale nel monastero della Vergine di Apollonia: «ritratti» di famiglia e transizione di «modelli»			156 n. 30
	Walter, 1997, ΙΣ ΧΣ ΝΙ ΚΑ. The Apotropaic Function of the Victorious Cross			194, 201
	Walter, 2001, The Maniakion or Torc in the Byzantine Tradition			182-183
	Zorzi, 2001, La croce gemmata recuperata da Giovanni II Comneno a Shayzar (1138)			86 n. 94
0107m	Papadaki-Oekland, 2009, Byzantine illuminated manuscripts of the book of Job : a preliminary study of the miniature illustrations its origin and development
0146va	D'Agostino, 2013, Furono prodotti manoscritti greci a Roma tra i secoli VIII e IX? Una verifica codicologica e paleografica			43, 47 (+ n. 2)
0167p	Džurova, 2011, Le rayonnement de Byzance. Les manuscrits grecs enluminés des Balkans (VIè-XVIIIè siècles), Catalogue d'exposition (XXIIe Congrès International d'Études Byzantines, Sofia, 22-27 août 2011)			30, 36, 43, 90
0287q	Dobrynina, 2013, Сводный каталог греческих иллюминированных рукописей в российских хранилищах. Т. 1, Рукописи IX-X вв. в Государственном историческом музее, ч. 1	Système décoratif de transition		22 (n. 46) ; 26 (n. 67) ; 28 (81)
0287w	Mokret︠s︡ova et al., 2003, Материалы и техника византийской рукописной книги [Materials and techniques of Byzantine manuscripts]			92, 254
0816a	Orsini, 2014, Nuovi frammenti del codice Vat. Ottob. gr. 424	Ms. datable des années 879-882 et copié à Constantinople		5 et n. 21 ; 6, n. 27
0855b	Orsini, 2012, Un foglio palinsesto nel codice Vat. gr. 772	Ecriture rapprochée du ms. Vat. gr. 772, f. 12 (folio palimpseste, écriture inférieure)		466 (et n. 34)
1004e	Bernabò, 2011, Voci dell'Oriente. Miniature e testi classici da Bisanzio alla Biblioteca Medicea Laurenziana
1384n	Džurova, 2012, À propos de l'ornementation des manuscrits transcrits en minuscule bouletée. Le tétraévangile de Tirana, Korçë 92, écrit à l'encre rouge. Notes préliminaires			368 & n. 29, 374 & n. 47
1384na	Džurova, 2011, Le tétraévangile Korçë 93			38
1799n	Kavrus-Hoffmann and Pyatnitsky, 2011, New Perspectives on the Hoffman Gospels	Constantinople, a. 879-882		27 et n. 35