Pinakes | Πίνακες

Copistes, possesseurs & autres :

Nom	Siècle	Dates	Remarque	Nature de la relation	Folios	Commentaire	RGK II	RGK III	Álbum de copistas I	Pinakes - auteur
Guglielmo Sirleto card.	16	1514-1585	D'origine calabraise ; sa bibliothèque comportait 476 mss grecs ; elle a été acquise par Ascanio Colonna (1560-1608) en 1588 ; en 1611 elle est vendue au duc Giovanni Angelo d'Altemps (m. 1620); 37 mss grecs de Sirleto sont acquis par la BAV vers 1612 (Vat. gr. 1422-1457)	possesseur		Voir Lucà (2012)	117	154	089- Sirletus (Cardinalis)	Guillelmus Sirletus cardinalis
Γαλακτίων	12 (2/2)		Chantre de la cathédrale d'Otrante	copiste		copié en 1177 (soucription)		83

Identifiants :

Répertoire	Numéro	Url	Remarque
Vatican numérisation	Ott. gr. 344

Bibliographie :

Catalogues

Répertoire	Titre	Commentaires	Tome	Pages
0146r	Mazzotta, 1989, Monaci e libri greci nel Salento medievale
0146u	Arnesano, 2008, La minuscula “barocca”. Scritture et libri in Terra d’Otranto nei secoli XIII e XIV			70
0814	Féron and Battaglini, 1893, Bibliothecae Apostolicae Vaticanae... Codices manuscripti graeci Ottoboniani
0974k	Pérez Martín, 2008, El Escorialensis Χ. IV. 6: un iatrosophion palimpsesto en el círculo mesinés de Constantino Láscaris
1075o	Lucà, 2012, Frammenti dell' "Ad Theodorum lapsum" di Giovanni Crisostomo in un palinsesto di Grottaferrata : Crypt. Γ. β. XX, ora Gr. 145			527 & n. 35

Études sur la tradition manuscrite

Répertoire	Titre	Commentaires	Tome	Pages
	Parenti, 2020, L'anafora di Crisostomo			76, 315, 316, 320, 325, 340, 368, 382, 406, 428, 432, 460, 514, 543, 569

Général

Répertoire	Titre	Commentaires	Tome	Pages
	Agati and Canart, 2022, I manoscritti grammaticali greci del card. Guglielmo Sirleto (1514-1585). Edizione dell’inventario Santamaura e catalogo dei manoscritti identificati
	Bianchi, 2021, Scrittura e marginalia nel rotolo liturgico Parma, Biblioteca Palatina, Parmense 1217/2			23
	Canart and Perria, 1991, Les écritures livresques des XI et XII siècles			110
	Fittipaldi, 2022, The Description of the Liturgy of the Presanctified Gifts in the Typikon of Mâr Saba, a Reminiscence of Byzantinisation?			n. 51
	Gaspari, 2021, Aliae preces nell’Eucologio della Cattedrale di Otranto: una nuova edizione della litania aggiunta in calce all’Ott. gr. 344			passim
	Hawks-Teeples, 2012, Historical analysis of the byzantine divine liturgy in the commentaries of St. Symeon of Thessalonika			138-139 & n. 384
	Jacob, 1977, Les écritures de Terre d'Otrante
	Jacob, 2001, Tra Basilicata e Salento. Precisazioni necessarie sui menei del monastero di Carbone
	Jacob, 2002, I più antichi codici greci di Puglia: ovvero un viaggio della paleografia nel paese che non c'è
	Jacob, 2014, Le cahier préliminaire du Codex Ettenheim-Münster 6 de la Badische Landesbibliothek de Karlsruhe			307 et n. 12, 14, 308, n. 15, 19 ; 309 ; 315
	Jacob, 2014, De Florence à Rome : le dernier voyage de l'Euchologe Barberini	Peut-être l' "Euchologe Altemps" mentionné dans le compte-rendu de la séance du 14 août 1639 de la Congrégation de l'Euchologe (Borg. lat. 46, ff. 207 et 210v)		451-452 (et n. 33-34)
	Jacob, 2016, Heurs et malheurs d'un euchologe salentin (Melphictensis 10)			454 ; 458
	Lucà and Bucca, 2020, Lacerti di un codice liturgico salentino ritrovati a Matera			245 n. 18
	Lucà, 2012, La silloge manoscritta greca di Guglielmo Sirleto. Un primo saggio di ricostruzione			333
	Mikhail, 2015, The Presanctified Liturgy of the Apostle Mark in Sinai Ar. 237 (13th c.): Text and Commentary			202
	Parenti, 2011, Un eucologio poco noto del Salento. El Escorial X.IV.13
	Parenti, 2017, Tipologie dei libri liturgici greci del Salento			47, 53, 73, 82, 85, 99
	Petherbridge, 1991, Sewing structures and materials : a study in the examination and documentation of Byzantine and post-byzantine bookbinding			380
	Polidori, 2012, La lettera patriarcale a Paolo di Gallipoli			193 n. 14, 201, 203, 207, 209
	Radle, 2011, Sinai greek NE / MΓ 22 : Late 9th/early 10th century euchology testimony of the liturgy of St John Chrysostom and the liturgy of the Presanctified gifts in the byzantine tradition			181 n. 44
	Rapp et al., 2017, Byzantine Prayer Books as Sources for Social History and Daily Life			207, 209
	Taft, 2012, The anaphora as eucharistic prayer			247 n. 3
1268q	Lucà, 2011, On the Dating and Provenance of the Euchologion of the Archimedes Palimpsest			60