Pinakes | Πίνακες

Textes et manuscrits grecs

Lien :  | 

Remarque :

Ed. PG 28, 389-393 (Athanasii Synopsis scripturae sacrae)

Equipe référente :

ParaTexBib

Détails Contenus :

Type Contenu Remarque
Titulus initialis Βιβλίον βʹ, Κατὰ Μᾶρκον εὐαγγέλιον.
Incipit Ἰωάννης βαπτίζει τοὺς Ἰουδαίους. Ἔρχεται ἀπὸ Ναζαρὲθ ὁ Χριστός, ἐβαπτίσθη, καὶ ἦλθεν εἰς τὴν ἔρημον πειρασθῆναι. Εἶτα εἰς τὴν Γαλιλαίαν, παραδοθέντος Ἰωάννου, καὶ καλεῖ τοὺς περὶ Πέτρον καὶ Ἰάκωβον. Εἰσέρχεται εἰς Καπερναούμ, διδάσκει, θεραπεύει τὸν δαιμονιζόμενον ἐκεῖ, εἶτα
Desinit σῶμα τοῦ Ἰησοῦ. Ἦλθον αἱ γυναῖκες μετὰ τὸ Σάββατον, ἀρώματα φέρουσαι. Εἶδον τὸν ἄγγελον ἐν τῷ μνημείῳ, καὶ ἐφοβήθησαν. Ἀναστὰς ὁ Χριστὸς ὤφθη Μαρίᾳ, ἀφ’ ἧς τὰ ἑπτὰ δαιμόνια ἐξέβαλεν. Ἐκείνη εἶπε τοῖς μαθηταῖς· οἱ δὲ ἠπίστησαν. Ἔπειτα ὤφθη τοῖς δυσὶν ἐν τῇ ὁδῷ, εἶτα τοῖς ιαʹ· καὶ ὠνείδισε τὴν ἀπιστίαν αὐτῶν. Καὶ ἀπέστειλεν αὐτοὺς κηρύσσειν καὶ βαπτίζειν καὶ σημεῖα ποιεῖν. Εἶτα ἀνελήφθη.

Oeuvres liées :

Oeuvre liée Commentaire
Athanasius Alexandrinus ptr. I, Synopsis Scripturae sacrae

Temoins (2) :

Pays Ville Dépôt Fonds Cote Folios Recension
ou partie
Auteur (Rôle) BHG Date lit. Siècle Date Commentaire Contenu Rev. Biblio.
Hellas Athēna Εθνική Βιβλιοθήκη της Ελλάδος (ΕΒΕ) Mss. 0076 111v-117 11 med. Prologi miscellanei pars 2.
Incipit
ἡ δὲ ἀνακεφαλαίωσις οὕτως· ἐν προοιμίοις μὲν Ἰωάννης βαπτίζει τοὺς Ἰουδαίους, ἔρχεται
Desinit
σημεῖα ποιεῖν, καὶ μετὰ ταῦτα ἀνελήφθη, καὶ τοῦτο τέλος ἔχει, τὸ κατὰ Μάρκον εὐαγγέλιον. ἔχει δὲ τὸ κατὰ Μάρκον εὐαγγέλιον, στίχους ͵αχʹ.
Additio
τίτλους μηʹ, κεφάλαια σμαʹ.
Stichometria et alia numerica
cf. textum supra.
Rossijskaja Federacija Sankt-Peterburg Российская Национальная Библиотека (РНБ) Ф. № 906 (Греч.) 222 (Granstrem 316) 067v-73 12 1142.02.23 - prologi miscellanei pars 2. - inc. et des. differunt ab editis, hic textus uidetur esse recensio longior.
Incipit
η δε ανακεφαλαιωσις ουτως, εν προοιμιοις μεν Ιωαννης βαπτιζει τους ιουδαιους, ερχεται
Desinit
και απεστειλεν αυτους κηρυσσειν και βαπτιζειν και σημεια ποιειν, και μετα ταυτα ανεληφθη, και τουτο το τελος εχει το κατα Μαρκον ευαγγελιον.