Pinakes | Πίνακες - Recherche dans l'incipitaire

Recherche dans l'incipitaire

Entité

Type

Contenu à rechercher *

Chaîne de caractères stricte *

Oui

Non

Recherche par lettre - T

A-Z Latin
Α-Ω Grec

Détails contenus par liste alphabétique	Type
TA MERH TOU LOGOU EISIN H' ONOMA	Incipit
TA SCHMATA TA MEN EISI KATA LEXIN TA DE KAT' ENNOIAN	Incipit
TA SUNANTHMATA THS SELHNHS META TWN IB' ZWDIWN	Titulus initialis
TA THS PALAIAS DIAQHKHS BIBLIA KB'	Incipit
TACQEI H PROSEUCH	Incipit
Taxa decime papalis ecclesie rossanensis et eius diocesis videlicet.	Titulus initialis
TESSARWN D' ONTWN TOUTWN PUROS KAI AEROS KAI UDATOS KAI GHS	Incipit
THS KAQ' HMAS OMOLOGIAS KAI PISTEWS	Desinit
THS SELHNHS	Incipit
tit. ΔΙΑΙΡΕΙ Ο ΠΟΡΦΥΡΙΟΣ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟΝ ΕΙΣ ΤΡΙΑ... ΤΙ ΕΣΤΙΝ ΑΠΟΓΡΑΦΗ... ΠΕΡΙ ΕΙΔΟΥΣ	Desinit
tit. ΕΚΑΤΟΝ ΠΟΛΕΙΣ ΠΑΛΑΙΑΙ ΝΗΣΟΥ ΚΡΗΤΗΣ	Desinit
tit. ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑ ΤΗΣ ΕΞΩ ΓΡΑΦΗΣ ΕΙΣ ΤΑ ΕΘΗ ΤΗΣ ΡΗΤΟΡΙΚΗΣ	Desinit
tit. ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑ ΤΗΣ ΕΣΩ ΓΡΑΦΗΣ	Desinit
tit. ΠΕΡΙ ΔΙΑΓΝΩΣΕΩΣ ΚΛΩΚΕΙΩΝ	Desinit
tit. ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΔΥΝΑΣΤΑΣ	Desinit
tit. ΤΗΜΑ ΔΕΥΤΕΡΟΝ	Desinit
tit. ΤΗΝ ΚΡΙΣΙΝ ΕΜΠΕΙΡΟΝ ΤΟΝ ΣΑΛΟΜΩΝΑ	Desinit
tit. ΤΜΗΜΑ ΠΡΩΤΟΝ	Desinit
tit. ΤΟΙΣ ΠΕΡΙ ΠΛΟΥΤΟΥ ΠΕΡΙΤΤΟΙΣ	Desinit
Titre de l'oeuvre 1	Titulus initialis
Titre de la recension 1	Titulus initialis
Tituli psalmorum in margine	Detail(s)
Titulus de l'oeuvre 2	Titulus initialis
Titulus vacat	Titulus initialis
TO CREOS THS PAR' UMWN EPITAGHS APOPLHRWSAS	Incipit
TO PNEUMA IHSOU	Desinit
TO TOIOUTON PROSTAGMA EN TW SEKRETW TOU MEGALOU LOGARIASTOU MHNI SEPTEMBRIW KA' HMERA B' INDIKT. Z' ETOUS ,SCPB'	Titulus initialis
TO YEUDEPIPLASTON CRUSOBULLON TWN CEROPOTAMINWN KAI H ANAIRESIS DI' HS DEIKNUETAI WS EIRETAI	Titulus initialis
TON TOKON EKEINON	Incipit
TOU UF' AMARTIAN ARGHSAI THN AMARTIAN	Desinit
Tracce del titolo iniziale in un riquadro decorato in rosso.	Titulus initialis
TWN OSA TH TOU KREITTONOS MERIDI	Incipit
TWN PAR' ELLHSI STOICEIWN	Incipit
Tαῦτα... ἀκούντες ... φύγωμεν τὰ σκάνδαλα ... ποιήσωμεν τὰς ἐντολὰς τοῦ θεοῦ καὶ πάντως ἐλεήσει καὶ σώσει ἡμᾶς ὁ κτίσας καὶ πλάσας ἡμᾶς ... ἀμήν	Desinit
Tαύτην ἀπoστέλλει ἀπὸ Ῥώμης· ἡ δὲ πρόφασις τῆς ἐπιστολῆς αὕτη· Ὀνήσιμος ὁ οἰκέτης Φιλήμονος ἔφυγε· καὶ ἀπελθὼν πρὸς τὸν ἀπόστολον,	Incipit
Tαύτην ἀποστέλλει ἀπὸ Μακεδονίας· ἡ δὲ πρόφασις τῆς ἐπιστολῆς αὕτη· δεξάμενοι Κορίνθιοι τὴν προτέραν ἐπιστολὴν, κατενύγησαν	Incipit
Tαύτην ἀποστέλλει ἀπὸ Ῥώμης, ἑωρακὼς αὐτοὺς ἤδη καὶ διδάξας. ἡ δε πρόφασις τῆς ἐπιστολῆς αὕτη· διδαχθέντες καλῶς οἱ Γαλάται παρὰ τοῦ ἀποστόλου, καὶ πιστεύσαντες γνησίως εἰς τὸν Χριστόν, ἀποδημήσαντος τοῦ ἀποστόλου, ὑφηρπάσθησαν παρά τινων ὥστε περιτέμνεσθαι.	Incipit
Tαύτην γράφει αὐτὸς Ἰάκωβος, τοῖς ἀπὸ τῶν δώδεκα φυλῶν διασπαρεῖσι καὶ πιστεύσασιν εἰς τὸν κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν. Γράφει δὲ διδασκαλικὴν τὴν ἐπιστολὴν,	Incipit
Tαύτην ἐπιστέλλει ἀπὸ Ἀθηνῶν, ἑoρακὼς πρότερον αὐτοὺς, καὶ διατρίψας παρ᾽ αὐτοῖς· ἡ δε πρόφασις τῆς ἐπιστολῆς αὕτη· ὁ ἀπόστολος πολλὰς θλίψεις παθὼν ἐν Βεροία καὶ ἐν Φιλίπποις τῆς Μακεδονίας καὶ ἐν Κορίνθω, γινώσκον (γινώσκων) τε ὅσα πέπονθε καὶ ἐν Θεσσαλονίκη,	Incipit
Tαύτην ἐπιστέλλει ἀπὸ Ἀθηνῶν, ἑωρακὼς πρότερον αὐτοὺς, καὶ διατρίψας παρ᾽ αὐτοῖς. ἡ δὲ πρόφασις τῆς ἐπιστολῆς, αὕτη· ὁ ἀπόστολος πολλὰς θλίψεις παθὼν ἐν Βερροία (Βεροία), καὶ ἐν Φιλίπποις τῆς Μακεδονίας, καὶ ἐν Κορίνθω, γινώσκων τὲ ὅσα πέπονθε καὶ ἐν Θεσσαλονίκη· φοβούμενος·	Incipit
Tαύτην ἐπιστέλλει ἀπὸ Ἐφέσου τῆς Ἀσίας ἐωρακῶς αὐτοὺς ἤδη καὶ διδάξας, ὑπομιμνήσκων δὲ ὅμως, δια τῆς ἐπιστολῆς ταύτης. ἡ δὲ πρόφασις τῆς ἐπιστολῆς, αὕτη· Κορίνθιοι ἐκ φιλονεικίας συναγόμενοι, ἐσχίζοντο ταῖς γνώμαις,	Incipit
Tαύτην ἐπιστέλλει ἀπο Ἐφέσου τῆς Ἀσίας...ἡ δὲ πρόφασις τῆς ἐπιστολῆς, αὕτη· Κορίνθιοι ἐκ φιλονεικείας...	Incipit
Tαῦτην επιστέλλει ἀπὸ Ιταλίας. ἡ δε πρόφασις τῆς ἐπιστολῆς αὕτη. ἐπειδὴ οἱ Ιουδαίοι ἐνίσταντο τῶ νόμω καὶ ταῖς σκιαῖς, δὶὰ τοῦτο ὁ ἀπόστολος Παῦλος διδάσκαλος ἐθνῶν γενόμενος,	Incipit
Tαύτην ἐπιστέλλει απὸ Ἰταλίας. ἡ δὲ πρόφασις τῆς ἐπιστολῆς, αὕτη· Ἐπειδὴ οἱ Ἰουδαῖοι ἐνίσταντο τῶι νόμῶι καὶ ταῖς σκιαῖς, διὰ τοῦτο ὁ ἀπόστολος Παῦλος,	Incipit
Tαύτην ἐπιστέλλει ἀπὸ Κορίνθου· μήπω μὲν ἑωρακὼς Ῥωμαίους, ἀκούων δὲ περὶ αὐτῶν, καὶ ἐπιποθῶν αὐτοὺς ἰδεῖν,	Incipit
Tαύτην ἐπιστέλλει ἀπὸ Λαοδικείας... ἐν τῆ Ἐφέσω	Incipit
Tαύτην ἐπιστέλλει ἀπὸ Μακεδονίας...δεξάμενοι Κορίνθιοι...	Incipit
Tαύτην ἐπιστέλλει ἀπὸ Μακεδονίας· ἡ δε πρόφασις τῆς ἐπιστολῆς αὕτη· δεξάμενοι Κορίνθιοι τὴν προτέραν ἐπιστολὴν, κατενύγησαν ἐπι τῆ ἁμαρτία τοῦ λαβόντος τὴν μητρυιάν, καὶ ἐλυπήθησαν δὲ ὡς παριδόντες τὸ τοιοῦτον ἁμάρτημα.	Incipit
Tαύτην ἐπιστέλλει ἀπο Μακεδονίας· ἡ δε πρόφασις τῆς ἐπιστολῆς αὕτη· ἐν τῆ Ἐφέσω τινὲς ἰουδαΐζοντες, ἐπεχείρουν ἑτεροδιδασκαλεῖν, καὶ ἀπατᾶν τοὺς ἀκεραίους προφάσει τοῦ νόμου· τοῦτο δὲ μαθὼν ὁ ἀπόστολος, προτρέπει τὸν Τιμόθεον ἐκεῖ προσμεῖναι πρὸς διόρθωσιν αὐτῶν, γράφει τε τὴν ἐπιστολήν.	Incipit
Tαύτην ἐπιστέλλει ἀπὸ Νικοπόλεως. ἐκεῖ γὰρ παρεχείμαζεν. ἡ δὲ πρόφασις τῆς ἐπιστολῆς, αὕτη · Εἰς μὲν τὴν Κρήτην ἀπέλιπεν τὸν Τίτον ἵνα καταστήση κατὰ πόλιν κληρικούς.	Incipit
Tαύτην ἐπιστέλλει ἀπὸ Ῥώμης οὔπω μὲν αὐτοὺς ἑωρακώς, ἀκούσας δὲ περὶ αὐτῶν. ἡ δε πρόφασις τῆς ἐπιστολῆς αὕτη· Ἐφέσιοι πιστεύσαντες εἰς τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησουν Χριστον,	Incipit
Tαύτην ἐπιστέλλει ἀπὸ Ῥώμης πάλιν. ἡ δὲ πρόφασις τῆς ἐπιστολῆς αὕτη· τῶν συναποδημησάντων τῶ Παύλῶ, καταλειψάντων αὐτὸν, βουλόμενος ὁ ἀπόστολος ἐλθεῖν Τιμόθεον	Incipit
Tαύτην ἐπιστέλλει ἀπὸ Ῥώμης, ἑωρακὼς αὐτοὺς ἤδη καὶ διδάξας. ἡ δὲ πρόφασις τῆς ἐπιστολῆς, αὕτη· διδαχθέντες καλῶς οἱ Γαλάται, παρὰ τοῦ ἀποστόλου,	Incipit
Tαύτην ἐπιστέλλει ἀπὸ Ῥώμης, ἑωρακὼς αὐτοὺς ἅμα καὶ διδάξας. ἡ δε πρόφασις τῆς ἐπιστολῆς αὕτη· πεμψάντων Φιλιππησίων διακονίαν τῶ Παύλω, καί τινων περιερχομένων καὶ διαφθειρόντων τὰς ἀκοὰς τῶν ἀκεραίων προφάσει τῆς σκιᾶς τοῦ νόμου καὶ τῆς περιτομῆς,	Incipit
Tαύτην ἐπιστέλλει ἀπὸ Ῥώμης, οὔπω μὲν αὐτοὺς ἑωρακὼς, ἀκούσας δὲ περὶ αὐτῶν. ἡ δὲ πρόφασις τῆς ἐπιστολῆς αὕτη· Ἐφέσιοι πιστεύσαντες	Incipit
Tαύτην ἐπιστέλλει ἀπὸ Ῥώμης, οὔπω μὲν αὐτοὺς ἑωρακὼς, ἀκούσας δὲ περὶ αὐτῶν. ἡ δε πρόφασις τῆς ἐπιστολῆς αὕτη· Ἐφέσιοι πιστεύσαντες εἰς τὸν κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν, γνησίαν ἔσχον εἰς αὐτὸν τὴν πίστιν, καὶ εἰς πάντας τοὺς ἁγίους τὴν ἀγάπην,	Incipit
Tαύτην ἐπιστέλλει ἀπὸ Ῥώμης, οὐχ ἑωρακὼς μὲν αὐτοὺς, ἀκούσας δὲ περὶ αὐτῶν. ἡ δε πρόφασις τῆς ἐπιστολῆς αὕτη· τοὺς Κολασσαεῖς ἐβούλοντό τινες ἀπατῆσαι (ἠπατῆσαι) σοφίσμασιν ἑλληνικοῖς κατὰ τῆς εἰς Χριστὸν πίστεως, καὶ περὶ τῶν ἐν νόμω βρωμάτων καὶ περιτομῆς.	Incipit
Tαύτην ἐπιστέλλει ἀπὸ Ῥώμης, οὐχ ἑωρακὼς μὲν αὐτοὺς, ἀκούσας δὲ περὶ αὐτῶν. ἡ δὲ πρόφασις τῆς ἐπιστολῆς αὕτη· τοὺς Κολοσσαεῖς ἠβούλοντό τινες ἀπατῆσαι σοφίσμασιν ἐλληνικοῖς κατα τῆς εἰς Χριστὸν πίστεως καὶ περι τῶν ἐν νόμω βρὼμάτων καὶ περιτομῆς·	Incipit
Tαύτην ἐπιστέλλει ἀπὸ Ῥώμης. ἡ δὲ πρόφασις τῆς ἐπιστολῆς, αὕτη· τινὲς ἀπὸ Θεσσαλoνίκης, ἀργοὶ καὶ ἄτακτοι περιερχόμενοι, τοὺς ἀδελφοὺς ὑφήρπαζον· ὡς ἤδη τῆς παρουσίας τοῦ κυρίου ἐνστάσης·	Incipit
Tαύτην ἐπιστέλλει ἀπὸ Ῥώμης· ἑωρακὼς αὐτοὺς ἅμα καὶ διδάξας· ἡ δὲ πρόφασις τῆς ἐπιστολῆς, αὕτη· πεμψάντων Φιλιππησίων διακονίαν τῶ Παύλω· καί τινων περιερχομένων καὶ διαφθειρόντων τὰς ἀκοὰς τῶν ἀκεραίων·	Incipit
Tαύτην ἐπιστέλλει ἀπὸ Ῥώμης· ἡ δε πρόφασις τῆς ἐπιστολῆς αὕτη· Ὀνήσιμος ὁ οἰκέτης Φιλήμονος, ἔφυγεν· καὶ ἀπελθὼν πρὸς τὸν ἀπόστολον, κατηχήθη παρ᾽ αὐτῶ, καὶ γέγονεν αὐτω χρήσιμος εἰς διακονίαν.	Incipit
Tαύτην ἐπιστέλλει ἀπὸ Ῥώμης· οὐχ ἑωρακὼς μὲν αὐτοὺς· ἀκούσας δὲ περὶ αὐτῶν· ἡ δὲ πρόφασις τῆς ἐπιστολῆς, αὕτη· τοὺς Κολασσαεῖς (Κολοσσαεῖς)· ἐβούλοντό τινες ἀπατῆσαι σοφίσμασιν ἑλληνικοῖς· κατὰ τῆς εἰς Χριστὸν πίστεως·	Incipit
Tαὐτην τὴν ἐπιστολὴν γράφει τοῖς ἥδη πιστεύσασι	Incipit
tἐκβοῶντες ἵνα μὴ εἰς κρῖμα... βασιλείαν ἀπὸ καταβολῆς κόσμου, ἧς γένοιτο...	Desinit
Tῆ κυριακῆ τοῦ Πάσχα	Titulus initialis
Tὴν τῆς Ῥωμαϊκῆς Ἐκκλησίας εἰρήνην πραγματευσάμενοι (*), εἰς δόξαν Πατρὸς, Υἱοῦ, καὶ ἁγίου Πνεύματος, τῆς ὁμοουσίου Τριάδος. Ἀμήν.	Desinit
Tὴν τῆς Ῥωμαϊκῆς Ἐκκλησίας εἰρήνην πραγματευσάμενοι, εἰς δόξαν Πατρὸς, Υἱοῦ, καὶ ἁγίου Πνεύματος, τῆς ὁμοουσίου Τριάδος. Ἀμήν.	Desinit
Tὴν τῆς Ῥωμαϊκῆς Ἐκκλησίας εἰρήνην πραγματευσάμενοι, καὶ τῶν ἡμετέρων ἐθῶν τε καὶ τάξεων ἀμεταποιήτως εἰς τὸ παντελὲς ἐξεχόμενοι, εἰς δόξαν Πατρὸς, Υἱοῦ, καὶ ἁγίου Πνεύματος, τῆς ὁμοουσίου Τριάδος. Ἀμήν.	Desinit
Tὴν τῶν προκειμένων ῥητῶν περὶ τῆς ἁγίας τριάδος	Incipit
Tίνας ἂν εἴποι<εν> ὁ ἁμαρτωλὸς ὁ διάβολος ἀποσπᾶσθαι τὴν ψυχήν του	Titulus initialis
Tο κατα Μαρκον ευαγγελιον, μετα δεκα ετη της του Χριστου αναληψεως συνεγραφη εν Ρωμη	Incipit
Tο κατα Ματθαιον αγιον ευαγγελιον προς τους εξ Ιουδαιων εξεδοθη υπ' αυτου εν Ιερουσαλημ· δια γραμματων εβραικων. δια τουτο γαρ ατε Εβραιοις γραφων ουδεν πλεον εξητησε δειξαι· η οτι απο Αβρααμ και Δαυιδ ην ο Χριστος.	Textus
Tο κατα Ματθαιον ευαγγελιον εγραφη υπ’ αυτου εν τη Aνατολη εβραιδι διαλεκτω και γραμμασιν εβραικοις, και εξεδοθη εν Ιερουσαλημ, ερμηνευθη δε υπο Ιωαννου, και εστιν ανθρωπομορφον.	Textus
Tο κατα Ματθαιον ευαγγελιον εξεδοθη υπ᾽ αυτου εν Ιεροσολυμοις μετα χρονους ηʹ της του Χριστου αναληψεως.	Textus
Tὸ Κύριε Ἰησοῦ Χριστὲ, ὁ θεὸς ἡμῶν, ἐλέησον ἡμάς. Ἀμήν, οὐχ ἁπλῶς καὶ ὡς ἔτυχεν ἀσυλλογίστως καὶ ἀνεξετάστως παρεδόθη ἡμῖν καθ’ ἑκάστην ὥραν λέγεσθαι	Incipit
Tὸ φιλομαθὲς καὶ σπουδαῖον ἀγάμενος τῆς σῆς ἀγάπης πάτερ τιμιώτατε, αἰδοῖ τε καὶ πειθοι εἴκων, στενωπῶ τινὶ καὶ παρεισδύσει τῆς ἱστορίας, ἐμαυτὸν ἐπαφῆκα τόνδε τὸν πρόλογον,	Incipit
Tοιαύτη τις ἔστιν ἐν τοῖς τῶν πολέμων	Incipit
tὅτι ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἐντὸς ὑμῶν ἐστιν	Detail(s)
Tοῦ ἁγίου Γρηγορίου Νὐσης	Titulus initialis
Tου αγιου Επιφανιου, επι των δʹ ευαγγελιων· τα δʹ ευαγγελια	Incipit
Tοῦ αὐτοῦ Ἰοάννου τοῦ Βέκκου συναγωγὴ ῥήσεων γραφικῶν δι’ ὧν συνίσταται τὸ τῶν Ἰταλῶν δόγμα.	Titulus initialis
Tοῦ αὐτοῦ Ἰωάννου Βέκκου πρὸς Θεόδωρόν τινα.	Titulus initialis
Tοῦ αὐτοῦ περὶ τῶν αὐτῶν, καὶ ὡς μάτην καὶ ἐπ' οὐδένι εὐλόγῳ αἱ ἐκκλησίαι ἀλλήλαις τοσοῦτον χρόνον ἐκπεπολέμωντο.	Titulus initialis
Tοῦ αὐτοῦ περὶ τῶν αὐτῶν, καὶ ὡς μάτην καὶ ἐπ' οὐδένι εὐλόγῳ αἱ ἐκκλησίαι ἀλλήλαις τοσοῦτον χρόνον ἐκπεπολλέμωντο.	Titulus initialis
Tοῦ αὐτοῦ συναγωγὴ ῥήσεων γραφικῶν δι’ ὧν συνίσταται τὸ τῶν Ἰταλῶν δόγμα.	Titulus initialis
Tου εν αγιοις πατρος ημων Ιωαννου αρχιεπισκοπου Κωνσταντινουπολεως του Χρυσοστομου εγκωμιον εις τον αγιον αποστολον Παυλον εκ διαφορων αυτου λογων συντεθεν παρα Θεοδωρου μαγιστρου. δεσποτα ευλογησον.	Titulus initialis
Tριτος δε Λουκας ρητορευει μειζονως,	Incipit
Tῷ πανιερωτάτῳ καὶ λογιωτάτῳ μητροπολίτῃ [Ἀδρι]ανουπόλεως κυρίῳ κυρίῳ Νεοφύτῳ τὴν προσήκουσαν προσκύνησιν	Titulus initialis
Tῷ τὸ τέλος δεδωκότι Θεῷ χάρις.	Doxologia uel Inuocatio